<aside> 💡 中国被归类为“非市场经济体”的后果是，在反倾销调查中，世贸组织不会使用中国制造的出厂价格来计算最终出口产品的公允市场价值，而通常会使用来自像印度这样的“替代国”的价格数据进行计算。这种运用“替代国”数据进行计算的做法，常常导致对中国出口企业不利的裁决和更高的反倾销税。在许多情况下，选择“替代国”是偏见的一个重要来源，它往往被各国当成一种便利的工具，以对付国内竞争对手施加的政治压力。
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<aside> 💡 在中国，国家仍然是经济决策的最终权威，市场在很多领域依然未能发挥调节经济的作用，这些领域包括界定不清或缺乏保护的产权、过时的劳工制度、对金融体系的持续控制、货币波动，以及宏观经济政策的其他方面。中国采取的所有这些形式的控制和监管都抑制了企业活动，阻滞了经济增长。
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<aside> 💡 在马克思看来，亚细亚专制主义的特点是：土地缺乏私有权，农业领域存在大规模的国有灌溉系统，手工业与农业结合的自给自足的村落社区和土地的公共所有制，官僚治理下的城市，以及攫取了大部分经济盈余的专制国家机器。马克思认为，欧洲的政治经济制度经历了从奴隶制、农奴制、封建制到资本主义制度的过程，并最终将发展至共产主义制度；与欧洲不同，亚细亚模式只有王朝兴衰的循环，而不具备一部进化的历史。这导致马克思一方面对东方社会的历史遭遇报以同情的态度，另一方面又以积极的眼光看待西方殖民主义的暴力入侵，认为殖民者把亚洲人民从“东方专制主义”中解放出来。
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<aside> 💡 总体而言，我们可以将西方各种形式的资本主义概念化为“场内国家”（state in market）。在这一体制内，市场（经济）原则主导国家（政治）原则。与此相反，我们可以将中国的政治经济体制归纳为“制内市场”。
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<aside> 💡 随着中世纪经院哲学的兴起，出现了另一种观点：经济是对人类事务的恰当管理，它以神圣的共同利益为导向，并确保经济独立于世俗权力。中世纪的经院哲学家因此提出了一种经济体制，这是一种用抽象的、普遍的神学语言来表达的分析体系。(3)与此相对，这种独立于治国之道和日常生活之外的抽象经济，并没有在前现代甚至现代中国的经济思想中得到很好的发展。这是中国和西方经济思想之间的一次重大分歧，并一直持续到今天。
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<aside> 💡 当新兴的资产阶级开始挑战国家控制时，重农主义者提倡贸易自由化和放松管制，而重商主义者则代表了国家构建趋势中的干涉主义财政和贸易政策。
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<aside> 💡 在前现代中国类似的古典经济学家的著作中，经济被视为国家不可分割的一部分，市场被视为政府的工具。经济本身从来就不是与国家和其他社会组织相分离的现实，而是国家创造和增加财富、维持社会秩序的一种手段。
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<aside> 💡 “公民社会”这一术语，指的是“占据了家庭和国家之间的空间的社会组织，这些组织使人们能够协调他们对资源和活动的管理”(8)。
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<aside> ✍️ 古典经济学或新自由主义经济学对市场的定义。
经济学家在建构他们的理论时，往往抽象地看待市场和资本主义。在经济学文献中，市场通常被定义为各种不同的体制、机制、程序、社会关系和基础设施中的任意一种，个人贸易、商品和服务凭借市场进行交换，构成了经济的一部分。简而言之，这是一种允许买卖双方交换物品的安排。(14)市场上有两种角色：买方和卖方。从概念上说，市场是一种允许买卖双方交换任何类型的商品、服务和信息的结构。交易的定义是用商品或服务来换取货币。市场参与者包括所有影响商品价格的买方和卖方。围绕这一基本思路，形成了关于市场供求基本力量的各种理论和模型。市场促进了贸易，使社会中的资源得以分配和配置。它允许对任何可交易的物品进行评估和定价。市场是自发产生的，或者是通过人为的互动有意构建起来的，以促进服务和商品权利的交换。在这个抽象的层面上，“市场”一词一般有两种用法。第一，它表示一种抽象的机制，供求借此机制达到平衡，促成交易。此处所提及的市场，反映了普通的经历以及交易发生的地点、过程和机制。(15)第二，市场常常被用来象征一个完整的、无所不包的、有凝聚力的资本主义经济。
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<aside> 💡 资本主义是一个比市场体制更大、更复杂的实体；买卖双方之间无数次的个人接触构成了市场的原子结构，市场体制也比这些个人接触更大、更复杂。虽然市场体制是约束和协调整体的主要手段，但市场既不是资本主义能量的来源，也不是其独特的分支权力的来源。市场是资本主义制度能量流动的管道，也是私人领域在不受公共领域直接干预的情况下组织其任务的机制。
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<aside> 💡 资本主义不是一种总体性的力量，也不是一种完全包容的经济活动模式，而是“一套分散在一个地区的经济实践，而非一种系统性的权力集中”。
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<aside> 💡 在早期的经济中，人们追求的是能够提高其社会地位、社会资产和社会权利的物质产品，而不是个人收益。
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<aside> 💡 在这些经济中，我们所认为的经济交换，实际上是嵌入在更大、更复杂的社会交换网络中的，这一网络的基础是平等价值原则。
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